Газета № 26 ноябрь 2012

Сегодня в номере:

Кубановедение.
О минимальном количестве баллов по предметам ЕГЭ в 2013 году.
Поздравляем!
Спортивная арена.
Лучший казачий класс района.
Знаете ли Вы.

Кубановедение

Поселок Лебяжий Остров… Это название знакомо многим. Причем не только жителям нашего района, но и других населенных пунктов Кубани. Знают о нем и в других регионах России. О Лебяжьем Острове сложено немало повествований, основа их – быль.

Чем же так знамениты эти места? А тем, прежде всего, что на территории поселка с 1794 по 1921 годы существовала легендарная Черноморская Екатерино-Лебяжинская пустынь (См. приложение к газете)

Страницы истории настолько величественны, что мы не можем о них молчать. Сегодня очевидны огромные воспитательные и патриотические возможности краеведческих материалов, почерпнутых здесь. Именно они позволяют растить гражданина не на абстрактных идеалах, а на примерах из истории своей малой родины. И этому способствует программа «Возрождение. Лебяжий Остров – культурно-историческое наследие». Она послужит продолжению большой работы по патриотическому воспитанию среди школьников и молодежи района и даст толчок работе по уточнению событий и систематизации подтверждающих документов в архиве, созданию материалов об истории, культуре, традициях малой родины. Кроме того, Программа направлена на развитие историко-культурного туризма в нашем районе.
Мы должны знать, что Лебяжья мужская пустынь стала в свое время первым монастырем на Кубани. В 20-е годы прошлого века ее закрыли, потом разрушили, часть монахов расстреляли. Возрождение обители началось в прошлом году по благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора. В 2014 году ей исполняется 220 лет. Все это мы подробно описываем для того, чтобы люди не только знали историю, но и ценили прошлое, без которого нет настоящего. Вместе возродить Лебяжью пустынь – старейший монастырь на Кубани! На это и направлена Программа «Возрождение». Так давайте поддержим ее и внесём свой вклад в ее осуществление. Л.Г.Кротко

О минимальном количестве баллов по предметам ЕГЭ 2013

Накануне нового учебного года, впервые в практике единого государственного экзамена, распоряжением Рособрнадзора от 29.08.2012 № 3499-10 установлено минимальное количество баллов по всем предметам ЕГЭ, подтверждающее освоение участниками экзаменов основных общеобразовательных программ среднего (полного) общего образования в соответствии с требованиями федерального государственного образовательного стандарта среднего (полного) общего образования. Обязательные предметы: русский язык 36 баллов; математика 24 балла. Предметы по выбору:

Физика – 36 баллов	Биология – 36 баллов	Обществознание – 39 баллов
Химия – 36 баллов	История – 32 балла	Литература – 32 балла
Информатика и ИКТ – 40 баллов	География – 37 баллов	Иностранный язык – 20 баллов

Т.И.Колодько, замдиректора по УВР

Ольга Викторовна Мазанова, Надежда Петровна Щебет,

Вы столько нам отдали силы,
И знаний ценных на века,
Науки важные красиво,
Несли в руках ученика.
И вот сейчас настало время,
Когда в сердцах несем любовь,
Хотим облегчить жизни бремя,
Взглянув в глаза родные вновь.
Поклон Вам низкий и признанье,
Мы в юбилейный день споем
Простую песню о призванье,
Пусть счастье к Вам стремится в дом!

Ваши ученики

Спортивная арена

1. Во II этапе Всекубанского турнира по настольному теннису на Кубок губернатора Крснодарского края среди учащихся 1997-1998 года рождения команда школы заняла 8 место, а ребята 1999-2000 года рождении заняли 4 место из 13 участвующих команд.

2. Во II этапе спартакиады «Спортивные надежды Кубани» по гандболу юноши 9-11 классов заняли 4 место, а девушки – 3 место. Учащиеся 7-8 классов юноши заняли 4 место, девушки 5 место. Нам есть к чему стремиться!

Пручай Алексей, член спортклуба «Пятерка»

Лучший казачий класс района

Казачий класс СОШ №5, классным руководителем которого является Любовь Котлярова, признан победителем муниципального этапа краевого конкурса «Лучший казачий класс».

Этим маленьким коллективом по праву гордятся не только школа, но и район. Казачьим класс стал шесть лет назад, когда это движение только-только зарождалось. А теперь её ученики - будущие выпускники. Многому они научились за эти годы. Например, участвуя в конкурсе «Лучший казачий класс», ребята с интересом изучали историю народного промысла и ремесла своей малой родины. Эту работу ученики ведут под девизом: «Вот он какой, Бейсуг наш Большой!» Как известно, раньше на территории сельского поселения было 15 хуторов. Их жители были кузнецами, гончарами, ткачами. Обо всем этом и рассказали юные казачата в своих исследовательских работах, которые отныне представлены в школьном музее. Активное участие ученики казачьего класса приняли в фестивале «Самобытная культура» и игре «Казаки-разбойники». Эти мероприятия они провели ярко и интересно. Изучали ребята и обряды. Немало пришлось им поработать над заданной темой, но они остались довольны.

Старшеклассникам предстоит защищать честь района в краевом центре 21 ноября. Пожелаем им успехов. Столбовская Ольга, совет старшеклассников

Знаете ли Вы, что самое длинное наречие, фиксируемое словарём — неудовлетворительно.

Приложение к газете «Школьные вести» № 26, ноябрь, 2012 г.

Лебяжий остров – тайна, загадка, святая земля

История Кубани и Лебяжьего острова – это, прежде всего, история казачества. Переселение казаков Запорожской Сечи на Кубань началось в 1792-1793 годах. Императрица Екатерина II выдала казакам две грамоты, в которых пожаловала Черноморскому казачеству примерно 30 691 квадратную версту земельных и водных угодий. При этом правительство решало задачи:

-охрана новой государственной границы;

-хозяйственное освоение вновь присоединенных земель;

-необходимость пресечь возможность ухода российских крепостных через Забужье в Задунайскую Сечь.

Земля, полученная казаками, называлась Черноморией. Селились казаки куренями. Так на территории между Азовом, недалеко от устья реки Бейсуг основался Брюховецкий курень. Недалеко от Брюховецкого куреня был основан хутор Величковский, переименованный в 1896 году в станицу Чепигинскую, названную так в честь Захария Чепеги, кошевого атамана Черноморского казачества. Этот населенный пункт вскоре после заселения стал воротами к мужскому монастырю – Екатерино-Лебяжской Свято-Николаевской общежительной пустыни.

Пустынью монастырь назван потому, что возник в отдалении от крупных населенных мест, на двух небольших полуостровах, на северном берегу Лебяжьего лимана. Место выбрано неслучайно. Болотистая местность, покрытая камышом, лиман и реки в него впадающие (Бейсуг и Бейсужек), богаты рыбой – основной пищей монахов. Тучи комаров и всевозможных мошек в летнее время не могли быть особым украшением этой местности, но они помогли желающим закалить свой дух и тело. Наименование свое пустынь получила в память милостей, оказанных войску Екатериной II, и в честь глубоко чтимого казачеством святителя Николая. После подписания императрицей 30 июня 1792 года манифеста, жаловавшего земли Черноморскому войску, началось заселение Правобережья Кубани. Первые черноморцы были в основном холостые, жизнь их была полна опасностей, и поэтому в брак они не вступали. На своей Родине, Запорожской Сечи, одинокие казаки заканчивали свой жизненный путь в Спасо-Преображенском Киево-Межигорском монастыре. Здесь запорожцы молились перед и после битвы, в нем находили приют израненные и больные казаки, но в 1786 году он был закрыт. Кошевой атаман Захарий Чепега откликнулся на просьбы казаков об открытии на Кубани монастыря. Было составлено прошение. В письме атаман просил Владыку поддержать просьбу «о построении на войсковой земле ради престарелых, раненных и изувеченных сего войска старшин и казаков, пустыни». И уже 24 июля 1794 года последовал величайший именной указ Святейшему Синоду, в котором разрешалось устроить в Черномории монашескую пустынь. По этому положению определялся штат монастыря: настоятель, тридцать монахов и послушников, десять больных – всего 41 человек.

Свое название Лебяжья обитель приобрела не только из-за наименования лимана, а скорее потому, что здесь было много лебедей. Существует древняя казачья легенда о том, как запорожский казак попал в плен к туркам: «И стали его турки пытать, чтобы он выдал, где скрываются его товарищи. Стойко держался запорожец, ни слова не сказал. Тогда решили враги, совершить над ним лютую казнь. Раздели казака и привязали его к столбу на съеденье комарам. Взмолился казак к Господу: Даждь ми Господи, силы вынести испытание это. Скорее снег выпадет среди лета, чем выдам своих братьев на поругание». Наступило утро. Горячее солнце высоко поднялось над лиманом. И… о чудо! Вышли турки из шатров и не могут поверить своим глазам: все вокруг белым-бело от снега. А то белые лебеди в великом множестве окружили стойкого казака и не дали ему погибнуть от комариного полчища. Испугались турки предзнаменования Божия и отпустили казака с миром. С тех пор и зовется это место Лебяжьим.

Лебяжий монастырь предназначался только для лиц воинского звания. Строился и содержался он полностью за счет войска. Войсковое правительство пожелало видеть руководителя монастыря в сане Архимандрита. Казачья Рада выбрала эту должность настоятеля Самарского Николаевского монастыря Екатеринославской епархии, иеромонаха Феофана. С ним прибыли для создания Черноморской обители иеромонах и иеродиакон. В послушники было определено 20 человек от Черноморского казачьего войска.

Внешняя сторона жизни монастыря – хозяйственная и строительная деятельность, внутренняя же – духовное служение церкви, людям. В Екатерино-Лебяжской Свято-Николаевской обители были свои подвижники. За духовный подвиг послушания святейший наградил иеромонаха Иону золотым крестом.

В конце 90-х годов XIX века при Екатеринской пустыни был открыт приют на 20 детей – сирот. В начале войны – казаки, увеченные и престарелые, находили здесь приют, затем нашли приют дети оставшиеся без родителей, таким образом, Екатерино- Лебяжинская Николаевская пустынь была верна своему предназначению. «В монастырь ходили на богомолье, налагали на себя искус, жертвовали деньгами и имуществом от избытка сердца , горели желанием угодить богу и сделать добро людям, бесхитростные сердца казаков и казачек. Монастырь и его святыни давали людям то, что они искали здесь, действовали умиротворяющим образом на их настроение. Этим и определялось значение монастыря для войска и его настроения», - писал о Екатерино – Лебяжской Николаевской пустыни историк войска Кубанского Ф.А.Щербина.

Черноморский монастырь пользовался огромным уважением в казачьей среде и потому, что он продолжал хранить древние монашеские традиции запорожцев, живы были воспоминания о прошедших временах, да и в числе старцев можно было еще отыскать участников Очаковского штурма. Год от года монастырь становился величественнее и краше. Каменные строения постепенно вытесняли деревянные. Возводились новые купола, осваивались пустующие земли. «Каждый день с восходом солнца округу наполнял колокольный звон заутрени, издаваемый на самой высокой, выложенной из камня и кирпича колокольни искусным монахом-звонарем, перебиравшем колокольные нити, словно струны музыкального инструмента. Восходящее солнце играло веселыми лучами на куполах собора, пробуждая округу ото сна и настраивая всех жителей близлежащих хуторов и сел на новый, наполненный жизненной энергией день. В древнее время поражали взор грациозность зданий, строгости и вычурности линий и орнаментов на стенах церквей, колокольни и собора. Все это можно было увидеть, преодолев несколько верст из станицы Брюховецкой по извилистой проселочной дороге. За деревянным мостом открывался вид на центральные монастырские ворота. Их украшали иконы Воздвижения Креста Господня и Николая Угодника, написанные одним из послушников Черноморской пустыни. Когда же солнце клонилось к закату и сумерки сгущались над округой, касаясь макушек фруктовых деревьев и множества акаций и сирени, начиналась вечерняя служба. По праздникам она заканчивалась далеко за полночь, а огни с колокольни были видны невооруженным глазом в станице Брюховецкой и производили неповторимое впечатление.

Чем же занимались монахи? Кроме строительства еще и сельским хозяйством. Кормились монахи еще и своими силами: выращивали хлеб, овощи, разводили пчел, животных. Еще монахи шили одежду, изготавливали церковную утварь и писали книги. Очень славились монастырские художники-иконописцы и монастырский хор.

Пустынь была школой для желающих получить духовное звание. Многие кубанские священники и дьячки начали свое служение с Лебяжьего монастыря. Важное просветительское значение монастыря заключалось в том, что он имел тесный контакт со Свято-Ильинским монастырем на Старом Афоне. В обители хранились бесценная ризница и библиотека. Здесь же регулярно торжественно праздновали дни, бывшие храмовыми праздниками в древнем запорожском монастыре: св. Николая – 9 мая и Преображения Господня – 6 августа. Вот так описано торжество в воспоминаниях участники: «На эти храмовые праздники стекаются со всех концов Черноморья, земли Кавказского войска и Ставропольской губернии молельщики и говельщики. За ними следуют на своих громоздко наложенных кибитках ярмарочные торговцы. Они прикрепляют к стенам монастыря свои подвижные балаганы, как пауки на паутинки, и располагаются с товаром. В праздничные дни у ворот открывалась ярмарка».

Настоятели монастыря часто менялись, но каждый из них старался сделать все для блага обители и послушников. Учитель истории Кротко Л.Г.,

учитель кубановедения и ОРКСЭ Котлярова Л.М.