Школа № 5

Внеклассное мероприятие в 10 классе "Смутное время на Руси"
Подготовила и провела учитель истории Кротко Лариса Григорьевна. (4 ноября – День народного единства)

Цель: Воспитывать у учащихся чувство национального достоинства, патриотизм, ответственность.

Оборудование:
карта России конца XVI – начала XVII веков, портреты руководителей ополчения К.Минина и Д. Пожарского, И Сусанина, руководителя дворянского войска М.В. Скопина – Шуйского, изображение памятника К.Минину и Д. Пожарскому в Москве и репродукции картин, икона Казанской Божьей матери.
Ход мероприятия:
Учитель: События конца XVI – начала XVII веков, о которых сегодня пойдет речь, являются поворотными в истории России, так как тогда решалась ее судьба, ее будущее. Это было время Великой смуты, время политического и социального распада, период глубокого духовно-нравственного кризиса. Государство оказалось на грани гибели, раздираемое интервентами и войсками Лжедмитрия II («тушинского вора»). Надежда на благополучный исход событий для России рухнула, когда весной 1610 года в Москве был отравлен Михаил Васильевич Скопин – Шуйский.
Сообщение учащегося о М.В.Скопине – Шуйском, демонстрация его портрета.
Учитель: За один год(1610) он приобрел славу, которую другие полководцы заслужили подвигами за много лет. В Москве в марте 1610 года его встречали как освободителя от войск Лжедмитрия II. После его смерти войска шведские и русские были разгромлены поляками. В. Шуйский был свергнут с престола и пострижен в монахи. Бояре пригласили на русский престол польского королевича Владислава. Поляки были впущены в Москву и вели себя как оккупанты. Московский сговор, усиливавший иностранный гнет, не устраивал ни крестьянство, ни посадских людей, ни дворянские круги. В стране вызревала идея всенародного ополчения для спасения православия и русской династии. Основная сила русского войска в XV – XVII веках – поместная конница.
Сообщение учащегося о принципе комплектования и составе поместной конницы. Дворяне, получившие поместье на время службы, должны были приходить на службу «людно, конно и оружно – со своими слугами, и военными холопами» - на конях, в доспехах, с оружием. В пешем строю, дворяне не служили – это было тяжело и ниже их достоинства: ведь дворянство превратилось в «благородное» военно-служилое сословие, и ради него на Руси начался процесс закрепощения крестьян, прикрепления их к земле. В середине XVI века Иван Грозный «испоместил» вокруг Москвы, поблизости от себя, «избранную тысячу» дворян – верхушку этого сословия. Он отбирал у крупных феодалов их вотчины и раздавал эти земли своим опричникам – мелким дворянам.
Учитель: Но дворянское войско спасти Россию не могло, и на Руси начинает формироваться ополчение.
Сообщение учащегося: Ополчение – войско, временно набиравшееся из мирного населения. Княжеских дружин достаточно было только для небольших походов. Но при нападении огромных полчищ врага дружина была лишь боевым ядром войска, основную же силу составляли крестьяне и ремесленники, вставшие на защиту своей земли. В Ледовом побоище 1242 года новгородские купцы, рыбаки, лесорубы сокрушили закованных в железо немецких рыцарей-завоевателей. По мере развития военного дела все чаще ополчению отводилась вспомогательная роль. Едва ли не последней битвой, в которой пешее ополчение выступило как главная сила, стала Куликовская битва 1380 года. Обычно же «посошная рать» занималась постройкой укреплений, перевозкой военных грузов и лишь в отдельные моменты принимали участие в сражениях, как это было при взятии Казани.
Учитель: Первые отряды народного ополчения в период смуты появились еще в 1608 году, но они создавались стихийно и действовали разрозненно и лишь весной 1611 года начало формироваться I Народное ополчение.
Сообщения учащихся о П.П.Ляпунове, Д.Т.Трубецком, И.М.Заруцком.
Учитель: Ополчение двинулось к Москве. В самой Москве вспыхнуло восстание против поляков. Интервенты по совету бояр-предателей подожгли город. Подошедшие под стены отряды ополчения встали у ее юго-восточных, восточных и северных окраин. Интервенты засели в Москве и с трудом добывали продовольствие. Руководители ополчения восстанавливали власть по стране: восстанавливалась деятельность приказов, работало правительство «Совет всея Земли». Однако между крестьянами и дворянами разгорелись разногласия, так как пункт о возврате беглых крестьян владельцам и о том, что казаки не имеют права занимать государственные должности, вызвал ярость против Ляпунова. Его вызвали на казачий круг и убили. Первое ополчение распалось. 3 июня 1611 года после 20 – месячной осады пал Смоленск. Сигизмунд III объявил, что сам станет царем, а Россия войдет в состав Речи Посполитой. Шведы захватили Новгород. России грозила утрата национальной независимости. В этот тяжелый период в русской земле создается II ополчение.
Сообщения учащихся о К.Минине и Д.Пожарском.
Учитель: Ополчение в августе подошло к Москве. 22 августа у Москвы расположилось пришедшее из Речи Посполитой войско Ходкевича с огромным обозом. Он пытался прорваться к осажденным в Кремль. Но ему это не позволили сделать войска Минина и Пожарского. Осада продолжалась. В Кремле начался голод. 22 сентября 1612 года, в День обратения иконы казанской Божьей Матери, которая неизменно была с ополчением, взят Китай-город. А осажденные в конце октября 1612 года капитулировали. 4 ноября 1612 года ополченцы торжественно вступили в Кремль. Москва – сердце всей России, была освобождена усилиями народа, который в тяжелый для России час проявил выдержку, стойкость, мужество, спас от национальной катастрофы всю страну. Русская православная церковь установила в честь освобождения Москвы и России от поляков в 1612 году празднование иконы Божьей Матери. (Рассказ сопровождается показом репродукции иконы).
Учитель: Слышали ли вы когда-нибудь о костромском крестьянине, который ценой собственной жизни погубил врагов отчизны, заведя их в непроходимые болота.
Сообщение учащегося: На исходу 1612 года юный Михаил Романов, последний из Рюриков, скрывался в костромских лесах. Поляки заняли Москву. Они хотели утвердить на российском престоле царевича Владислава, сына короля Сигизмунда 111. Один отряд проник в костромские пределы и искал Михаила, чтобы убить его. Вблизи от его убежища враги схватили Ивана Сусанина и требовали, чтобы он тайно провёл их к жилищу будущего венценосца России. Как верный сын Отечества Сусанин решил лучше погибнуть, нежели предательством спасти жизнь. Он повел поляков в противоположную сторону и известил Михаила об опасности. Раздраженные поляки убили Сусанина.
Сообщение учащегося :О его подвиге Кондратий Рылеев написал:

Куда ты ведешь нас? …не видно ни зги! –
Сусанину с сердцем сказали враги: -
Мы вязнем и тонем в сугробинах снега;
Нам, знать, не добраться с тобой до ночлега.
Ты сбился, брат, верно, нарочно с пути:
Но тем Михаила тебе не спасти!
Друг за другом идут в молчанье сарматы;
Все дале и дале седой их вожатый.
Уж солнце высоко сияет с небес –
Все глуше и диче становится лес1
«Куда ты завел нас? – лях старый вскричал
«Туда, куда нужно! – Сусанин сказал.
Предателя, мнили, во мне вы нашли:
Их нет и не будет на Русской земли!
В ней каждый отчизну с младенчества любит
И душу изменой свою не погубит.
Кто русский по сердцу, тот бодро и смело,
И радостно гибнет за правое дело!»

Учитель: Да, натерпелась Русь от врагов. Но герои – защитники земли русской навсегда останутся в памяти. Не забыт подвиг Ивана Сусанина. В Костроме ему поставили памятник и открыли музей его имени. Вожди ополчения Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский и возглавляемое ими ополчение навсегда вошли в историю России как пример самоотверженного и бескорыстного служения Отечеству. В память и назидание потомкам Минину и Пожарскому был поставлен памятник в Москве на Красной площади.
Сообщение учащегося о создании памятника Минину и Пожарскому, демонстрация иллюстрации с изображением памятника.
Учитель продолжает: Точная копия этого памятника 4 ноября 2005 года была открыта в Нижнем Новгороде – городе, где было создано ополчение, спасшее страну. Это событие не случайно произошло 4 ноября 2005 года, так как этот день правительством России и Президентом России В.В.Путиным был провозглашен национальным праздником Единения и Согласия. Этот праздник народного единства посвящен возрождению исторической памяти нашего народа, восстановлению святынь.
У народа, который не помнит прошлого – нет будущего.